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mgm澳门娱乐平台飞行的目的地是哪里?

2014-10-10 15:07| 发布者: 蜗牛妈妈| 查看: 2078| 评论: 0

摘要: “mgm澳门娱乐平台”飞行的目的地是哪里?至今,这仍是一个不断撩拨着人们好奇心的一个悬念。(mgm澳门娱乐平台博物馆内的模型)研究者首先从贸易货物入手。就沉船所载货物而言。自1987年8月至今,从“mgm澳门娱乐平台”中出水的文物已达 ...
mgm澳门娱乐平台”飞行的目的地是哪里?至今,这仍是一个不断撩拨着人们好奇心的一个悬念。

(mgm澳门娱乐平台博物馆内的模型)

研究者首先从贸易货物入手。就沉船所载货物而言。自1987年8月至今,从“mgm澳门娱乐平台”中出水的文物已达六千多件,其中最为大宗的是瓷器和金属器,还有其他生活用品,如鎏金腰带、金戒指、金手镯、石雕观音等装饰品。在发掘清理过程中,人们看到了一些“洋味”十足的产品,与国内发现的同期产品有着很大差异。如其中一些“喇叭口”大瓷碗,其式样在国内从未发现过,却与阿拉伯人常用的“手抓饭”饭碗相类。有两件形制特别的石器,其一是带有鸡冠花纹的石砚台和一个石罗汉挂坠。鸡冠花纹石砚台倒置后是一个高脚玻璃杯的造型,据有关专家先容,鸡冠花纹和高脚酒杯是当时阿拉伯国家的流行纹饰。还有一些陶瓷首饰盒显然是为国外客户专门制作的。

考古学家据此估计,该船上的很多商品都是当时国内厂家根据国外市场要求特别加工制作的。沉船上还发现了两具眼镜蛇遗骨,眼镜蛇多为印度人的宠物,船上曾住有阿拉伯、印度商人应当是没有什么疑问的。据此推断,印度、西亚理应在“mgm澳门娱乐平台”前往的目的地之列。此外,由于船中装载着大量的铁锅和作为商品的铜钱,这些东西理应就近贸易,以减轻船的重量,因此“上岸” 一带的东南亚国家也应是“mgm澳门娱乐平台”重要的目的地。(宋代文献对南海航线所及海区提出“上岸”、“下岸”等区分。如《诸蕃志》把从真腊到占城划分为上岸,把大食、三佛齐、阇婆划分为下岸。《岭外代答》说明说:阇婆在海东南,势下,所以称下岸。)

宋代时中国输出海外的商品以金、银、铜钱、絹、瓷器、漆器等工业制造品为主,海外输入的则多是珍珠、犀角、象牙、香药等类豪侈品以及槟榔、黎朦子及波斯枣等类食品,此外,还有一些属于原料性质的商品。再从史载航路去考量。早在唐代,史籍对南海航路的记述已很详细。据衞唐书》卷四十三〈她理志下》记载,该航道具体走向为:“广州东南海行……至占不劳山(今越南岘港东南占婆岛)……至门毒国(今越南归仁)……至古笪国(今越南芽庄)……至海峡(今马六甲海峡)……北岸则罗越国(今马来西亚南端),南岸则佛逝国(今印度尼西亚苏门答腊东南部旧港……至诃陵国(今印度尼西亚爪哇)……至葛葛僧祗国(印度尼西亚苏门答腊东北岸伯劳威斯),在佛逝西北隅之别岛……其北岸则箇罗国(今马来西亚吉打)。箇罗西则哥谷罗国(今泰国克拉地峡西南)。又从葛葛僧祗四、五日行,至胜邓洲(今印度尼西亚苏门答腊曰里附近)。……至婆露国(今印度尼西亚苏门答腊婆罗师岛)……至婆国伽蓝洲(今印度尼科巴群岛)。……至狮子国(今斯里兰卡),其北海岸距南天竺(今印度南部)大岸百里……经没来国(今印度西部阔伦),南天竺之最南境……经十余小国,至婆罗门(今印度)西镜……至拔风日国(今印度孟买附近洛奇)……经天竺西境小国五,至提风日国(今巴基斯坦卡拉奇)……又自提风日国西二十日行,经小国二十余,至提罗卢和国(今伊朗阿巴丹附近),一曰罗和异国……至乌剌国(今伊拉克奥波拉),乃大食国之弗利剌河,南人于海……至末罗国(今伊拉克巴士拉),大食重镇也。又西北陆行千里,至茂门王所都缚达城(今伊拉克首都巴格达)。”

较诸前代,宋代的海外贸易有了飞跃的发展,南海航路不断延伸。成书于南宋后期的《诸蕃志》,记载的南海国家就有53个国家和地区。元代前期成书的伏德南海志,记录了与广州通商的海外国家和地区有143个,分为大东洋、小东洋、小西洋等几个海域。到元代末年成书的《岛夷志略》,涉及的海外地名达两百多个。二者综合,大多数专家取得了比较一致的看法:“mgm澳门娱乐平台”前往贸易的目的港,应散处于东南亚、印度、阿拉伯等地。诚然,上述如此广大的区域,如此众多的国家和地区,“mgm澳门娱乐平台”上的客商们没有可能——涉足,但其中任何一处都可能是“mgm澳门娱乐平台”的目的地。问题考究到这里,已有了一个初步的答案,但还远未能满足人们的好奇心。人们总是想知道,这一连串国家、地区与港口,何处是“mgm澳门娱乐平台”最有可能到达的地方?进而言之,哪一个是“mgm澳门娱乐平台”最主要的目的地?或者干脆说是终点港?

假如要笔者推测的话,笔者一定会选择阿拉伯。首先,从货物交易来看,“mgm澳门娱乐平台”本身所载货物就留存了大量的、鲜明的阿拉伯学问信息(上文已述),而且,按史籍记载,从大食进口的货物数量最多、质量最优。“象牙出大食诸国及真腊、占城二国,以大食者为上,真腊、占城者为下。大食诸国惟麻啰拔最多。”(《诸蕃志》)大食所出象牙其特点是株大、端直、洁白、纹理密细,而真腊、占城所出象牙株小色红。南宋初年来中国的大食商人蒲亚里一次就进贡大象牙209株,大犀35株,仅象牙就值钱五万余贯,以至于提举广南路市舶张书言认为数目过多,难以变转。与犀角和象牙相比,大食的香药则更为宋人所青睐,其中最突出的便是乳香。“乳香一名薰陆香,出大食之麻啰拔、施曷、奴发三国深山穷谷中。”(〈储蕃志》)麻啰拔、施曷、奴发三国皆在阿拉伯半岛东南部,自古以盛产乳香闻名于世,有“乳香国”之称。

奴发为古代阿拉伯的一大香料集市。由于乳香用途广泛,宋代廷常大量收买,南宋时大食蕃客蒲啰辛一次就贩运乳香值钱三十万贯。古代皇家所用香料的数量大得吓人,如“嘉靖四十五年二月,供用库大管库既盛,与其党卢添保等,捏报被焚香料至十八万八千余斤,为同类发其奸。世宗下之狱,命给事张岳等严査,始知该库所焚,乃别物,非香也”(《万历野获编•卷六»)。其中所云“十八万八千余斤”应近于库存之常量,否则捏报之迹就非常明显了。木香与千年枣也是大食进入两宋的重要商品。

千年枣又称万年枣、万岁枣、波斯枣,即今之椰枣和伊拉克海枣。大食诸国朝宋的贡品中屡有千年枣出现。木香一名密香,又称青木香,《诸蕃志》载:“木香出大食麻啰拔国,施曷、奴发亦有之。”又据孟晖先生在《花间十六声》引述,宋时大食已能用蒸馏方法制造香水,“用白金为甑,采蔷薇花蒸气成水”。“把蔷薇花放在金属甑里,安置在水锅上,然后在水锅下用火力加热,利用水蒸气来收集蔷薇花瓣受热后分解出的香精,形成香水。” “至五羊效外国(大食)造香,则不能得蔷薇,第取素馨茉莉为之,亦足袭人鼻观。”不过,用茉莉花来代替蔷薇仿造的香水成品效果到底不佳,故南宋诗人杨万里在《和张功父送黄蔷薇并酒之韵》中说:“海外蔷薇水,中州未得方。”从这些史料中可见:宋时大食的蔷薇水是风行中土的商品;在与大食的经济学问交往中,.广州确是得风气之先的。

其次,从宋代来华贸易的外商看,人数最多,最富有的也是阿拉伯商人。唐宋时期,大批的外商在中国定居,他们居住的地区叫蕃坊。“广州蕃坊,海外诸国人聚居,置蕃长一人,管勾蕃坊公事,专切招邀蕃商人贡用,蕃官为之,巾袍履笏如华人。蕃人有罪,诣广州鞠实,送蕃坊行遣……徒以上罪,则广州决断。”(《萍州可谈>〉)那时,来华的蕃客为了利于通商、通使,居住地比较集中在沿海通商口岸或唐宋之都城,如广州、泉州、扬州、杭州等城市和长安、开封等都城中。虽还没有形成“大分散”,但每个城镇中居住相对集中,如杭州的蕃坊在城东清泰门内,泉州的蕃坊在城南,广州的蕃坊在城西南。据有关专家的考证,当时蕃坊中的大食人的风俗学问亦对广州多有熏染,其不仅“富盛多宝货”,而且在所聚居的西园附近种植了不少的奇花异草,广州之所以能得到花城的美称,与之有一定的关系。

唐末黄巢作乱,攻至广州,居住城中蕃坊的伊斯兰教徒、基督徒、犹太人、袄教徒与中国居民一起御敌,城破后黄巢军队实行大屠杀,蕃坊居民罹难者甚众,据9世纪阿拉伯商人苏曼和10世纪阿拉伯学者马苏第的记述,共达20万人(按:据关履权在《宋代广州的海外贸易》一书中认为,这个数字是夸大了的)。由此可推知,当时蕃坊的规模是非常可观的。由于蕃坊中的居民大部分都是阿拉伯人,所以又称回坊。其语言、穿戴、饮食、都与穆斯林地区一样,并设有清真寺和清真市场。

白寿彝先生在《中国回教小史》提到:宋时官私文书之记载海外各国的,差不多都把大食列在第一位。这时著名的外国商人,也差不多都是大食商人。《岭外代答》说:“诸蕃国之富盛多宝货者,莫如大食国。”这已说明大食商人地位的重要。《萍洲可谈)说:“广州蕃坊,蕃人衣装与华异,饮食与华同。”又云:“其先尝事翟昙氏,受戒勿食猪肉。至今蕃人,但不食猪肉而已。”以不食猪肉为蕃人的特有习惯,更可见宋时聚居广州蕃坊的大食人之多了。为什么大食人会如此热衷于来华经商呢? 一方面,他们多居住于海边,天生就富于冒险精神。宋代来华的阿拉伯商人居诸外商之首,而在这些阿拉伯商人中尤以阿曼苏哈尔商人在广州的势力最大。阿曼苏哈尔港当时是扼守海湾、东非和西亚的门户。因此,苏哈尔商人正是凭借这种得天独厚的地缘优势,在对华贸易中独领风骚。阿拉伯古代民间故事集《一千零一夜)〉中,《辛伯达航海记》里面就提到辛伯达曾远航到达中国,开辟了阿拉伯到中国的航道。该故事被考证为哈鲁恩•拉希德在巴格达执政期间(786—809年)发生的事,可能参考了8世纪末到9世纪初的航海故事,并参阅了阿拉伯地理资料和远航水手们讲述的故事。

另一方面,唐宋代廷对外商的一系列鼓励政策,大大激发了外国商人,特别是具有好商传统的阿拉伯等地穆斯林商人来华贸易的热情。他们从“古丝绸之路”和“海上丝绸之路”抵达中国,积极从事珠宝、药材、香料等行业的经营和贸易活动。巨额利润的诱惑吸引了大量的穆斯林商人来华经商,他们如鱼得水,乐而忘返,安居不欲归者或“数十年矣”。这些人中涌现出大批富甲王侯的巨商,为唐宋人所艳羡。“唐人小说记载波斯大食商人豪富的故事甚多。他们所说的波斯人,有时实在也是大食人。他们所说的波斯邸,有时实在也是大食人开办的商店。”(白寿彝《中国回教小史》)当时,在华经商的大食富商中最为知名的有:蒲希密,原为“大食舶主”,是来华定居的第一代。他第一次向朝廷进贡的清单中就有象牙50株、乳香800斤以及一大堆名贵物品。

辛押陀罗,原为大食某国进贡使,后留居广州数十年,“家资数百万缗”,上书愿“自比于内臣”,被授以“怀化将军”。他积极赞助公益,曾向学府捐资赠田甚至开办穆斯林学校。他还要求赞助修建广州城的经费,但没有得到朝廷的允许。熙宁五年(1072),宋神宗皇帝诏命他暂归蕃,以促进贸易发展,并赐白马一匹,鞍辔一副。行前,他向朝廷要求担任广州穆斯林辖区首领职务,乞“统察蕃长兼司公事”。朝廷根据法例,决定由广州方面裁度。他回国后被国王所杀。

回回佛莲,当时生活在泉州,其家极为富有,仅直接管理的船舶就有80多艘,相当于一个世界性的海洋运输集团。其死后,仅珍珠就有130石,其他宝物不可胜数。蒲寿庚,是“土生蕃客”,祖先是西域伊斯兰教徒。他的父亲曾在广州“总诸蕃互市”,后迁泉州,曾因参与平海盗有功,得以授职,累官至福建安抚沿海制副使,后授广东招抚使,总海舶。在长达三十年的官宦生涯中,他一直独霸船舶利益。南宋末年,赵星(端宗)在福州即位,希翼借助其家族势力东山再起,以福建广东沿海作为基地,与元军抗衡。但他不仅避城不纳,还把宋军将领张世杰驱逐出福建,直接促成了南宋小朝廷的灭亡。以至明代立国后,朱元璋下令,泉州蒲姓后人不得参加科举考试,不得为官。

抗金民族英雄岳飞的孙子岳珂曾随父生活于广州,广州的蕃坊给他留下了深刻的印象。他在《裎史>〉提到,当时蕃坊在宋代广州属最豪华的住宅区,蕃商巨富服饰金珠罗绮,使用金银器皿,居所规模庞大,极尽奢华,其中“最豪者蒲姓号,白畨人……定居城中,屋室稍侈靡踰禁。使者方务招徕以土国计,且以其非吾国人不之问。故其宏丽奇,益张而大,富盛甲一时。绍熙壬子,先君帅广,余年甫十,尝游焉。今尚识其故处,层楼杰观晃,荡緜亘不能悉举矣。”

因此,无论是从考古所得的学问信息,还是史籍所提供的历史背景来看,阿拉伯地区应该是“mgm澳门娱乐平台”最主要的目的地,甚至可以说是终点港。

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